九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(y抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗àng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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