赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yī暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了n)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōn暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了g)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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