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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng厦门是几线城市呢)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心(xī厦门是几线城市呢n)和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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