还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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