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輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之然(rán)也的(de)然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次sān)段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因而(ér)，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品中(zhōng)首要(yào)提出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这(zhè)个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提(tí)出(chū)来(lái)，以示慎重。

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