敬告：本(běn)文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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