登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要(yào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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