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明经和(hé)进士的(de)区别,明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù),书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(róng)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约,整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十五至十六(liù)世纪(jì),这(zhè)种(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗zhǒng)制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些国家,到了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国(guó),将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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