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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言行，集77年77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023属什么今年多大，77年属什么今年多大2023(jí)中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录(lù)言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)记载(zài)下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是(shì)一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集(jí)华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023>

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下(xià)来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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