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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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