怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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