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  安史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至(zhì)代宗初年由唐(táng)朝将(jiāng)领安禄(lù)山与史思明背叛唐(táng)朝后发动(dòng)的战(zhàn)争(zhēng),是同唐(táng)朝争夺(duó)统治权的内战,为(wèi)唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

  这场内战使得唐朝人口大(dà)量丧失,国力锐减(jiǎn)。

  因为(wèi)发起反(fǎn)唐(táng)叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史(shǐ)思明二(èr)人(rén)为主(zhǔ),因此事件被冠以安史之名。

  又由于其爆发于(yú)唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),也称(chēng)天宝之乱。

安史之乱(luàn)的(de)原因(yīn)

  “安史之乱(luàn)”是一个涉及(jí)面很广、影(yǐng)响深远的(de)重大历史事(shì)件,造(zào)成这种事件(jiàn)的原因,那(nà)必然是多方面多层次的(de)。

  简单总结(jié)一下(xià),最(zuì)根本的(de)原因是当时的生产(chǎn)力和上(shàng)层建筑脱节(jié),经过一百(bǎi)来年和平发展(zhǎn),初唐建立起的体制已经不能适应实际(jì)上的生(shēng)产和人口变化,整体社(shè)会(huì)组织涣(huàn)散;

  比(bǐ)较要命的中层(céng)原因,是整个(gè)体(tǐ)制当中,军(jūn)事系统的设(shè)置尤其不(bù)均衡,重(zhòng)外轻内,精兵军权(quán)过分集中于(yú)少数人,而(ér)且没有制衡机制,一旦(dàn)生变,也无法(fǎ)及时(shí)作出有效应对(duì);

  最直接(jiē)的原因,那就是唐玄宗用人失(shī)误,偏(piān)听盲信,这个再(zài)怎么强调“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他(tā)的。

  如(rú)果没有这个直接原因,当时(shí)的社(shè阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊)会(huì)矛盾还是会爆发出来,但未(wèi)必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式,拦腰一斩,反(fǎn)差极(jí)大。

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安史之(zhī)乱的(de)影响(xiǎng)

  它是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

  安史之乱(luàn)是唐(táng)朝将领安禄山(shān)和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱(luàn),原本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐朝的经济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱(luàn)后,唐朝经济(jì)受到重(zhòng)创,间接导致(zhì)了(le)唐朝的灭(miè)亡(wáng)。

安(ān)史之乱的原因及(jí)影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影响

  

   1、安史之乱爆发(fā)的原因:安(ān)史之乱的原因是多方面(miàn阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊)的(de),是各(gè)种(zhǒng)社(shè)会(huì)矛盾(dùn)的集(jí)中反(fǎn)映,主要(yào)包括(kuò)统治阶(jiē)级(jí)和(hé)人民(mín)的(de)矛(máo)盾(dùn),统(tǒng)治者内(nèi)部(bù)的矛(máo)盾以及中央(yāng)和地方割(gē)据势力的矛盾等(děng)等。

   2、安史之乱的后果是极(jí)其严(yán)重的,其影响大(dà)致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭到了一(yī)次空(kōng)前浩劫。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史之乱,削弱(ruò)了封建集权(quán),为(wèi)封建割据创(chuàng)造了必(bì)要条件,使唐王朝自盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)。

  此后安史(shǐ)余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成(chéng)劳动力严(yán)重不足,统(tǒng)治阶级不(bù)得不增加税(shuì)收,使阶级压(yā)迫和(hé)统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的压榨(zhà)更加深重。

   (4)边疆不稳(wěn):经过安史之乱,唐王(wáng)朝也失去了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

   (5)经(jīng)济重心南移:中戚前拆国古代经济重(zhòng)心(xīn)南移(yí)自两(liǎng)晋南北朝是就已经开始,在安史之乱(luàn)后,北民南迁(qiān)的状(zhuàng)况越来(lái)越明显(xiǎn),致使经济(jì)中心进一步南移(yí)。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期,但是此后随着国内政局的高(gāo)枣的剧(jù)烈变化,唐朝在(zài)西(xī)域的势力也大(dà)大衰退,由高峰跌(diē)入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高(gāo)祖(zǔ)李渊(yuān)制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用(yòng)道家思想治国平天下,施行(xíng)道(dào)举,兴建皇家道观楼(lóu)观。

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