割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同alt="犹太(tài)人割礼是割什么 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(gu几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同ǒ)没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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