杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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