赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完(wán主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人)整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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