皈依佛门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能(néng)够(gòu)自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道(dào)德(dé)和行为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门(mén)指修(xiū)行者入道(dào)的(de)门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目(mù)标是(shì)让自(zì)己成为三(sān)宝，也就是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解(jiě)加(jiā)入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门(mén)。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称(chēng)。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门(mén)弟子；舍(shě)离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称为入(r吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ù)佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全(quán)身心的(de)投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要(yào)有勇往(wǎn吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里g)直前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括参加(jiā)皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱(tuō)德。由(yóu)此(cǐ)可(kě)见，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也(yě)因此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目(mù)标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要(yào)达(dá)到了(le)自(zì)身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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