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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米p>

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。