君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(z旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容i)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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