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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留(liú)给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还没(méi)有(yǒu)资格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮(pào)制(zhì)的完整的(de)女人牡(mǔ)户!也(yě)称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞(dòng)，洞料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是(shì)土家人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件(jiàn)，期望文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户相似(shì)的(de)花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘(chéng)行者在(zài)进入双身(shēn)法阶(jiē)段前(qián)，还没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济(jì)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗，噼啪(pā)有声(shēng)，极(jí)具民族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(tóu)是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果(guǒ)野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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