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其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深(s窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污hēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的(de)社(shè)会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中(zhōng)的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心，劝导他的人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或三十里为窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次(cì)要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避(bì)。

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