粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾(céng)平反(fǎn)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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