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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微(wēi)

  西(xī)周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约,这本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达(dá),种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森严等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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