释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一n是正极还是负极，L是正极还是负极(yī)位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院(yuàn)的高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事(shì)的(de)想法(fǎ)最为(wèi)普(pǔ)遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是(shì)庄(zhuāng)严(yán)，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我们(men)虽(suī)然不提倡青年们(men)都(dōu)去(qù)出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自(zì)省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何(hé)问(wèn)题。

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