君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)是什么意思(sī)？是“君子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地方的(de)。

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君(jūn)子不立危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路(lù),不入(rù)深水，君子不立危墙是什么(me)意(yì)思？

　　“君子(zi)不立危(wēi)墙之下”意思是：君(jūn)子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括两方面(miàn)：一是防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一旦发现自己(jǐ)处于危险境地(dì)，要及(jí)时离开。

　　孔子的疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别弟子子路(lù)要去(qù)卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太子无德(dé)，国内权利(lì)交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下(xià)有道则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子(zi)，讲得是做(zuò)人的道理和(hé)方(fāng)法(fǎ)

　　君(jūn)子(zi)要远离(lí)危险的(de)地方(fāng)。

　　这包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉(jué)察潜清肢在(zài)答旦世的(de)危险，并采取(qǔ)防范措施；二(èr)是一旦发现自己处于危险境(jìng)迟悉地，要(yào)及时离开。

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