赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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