生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)乎(hū)，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)的(de)翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾吾从(cóng)而师之的意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇(piān)文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī)，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在(zài)我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾(wú)前（在(zài)我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要后置的，但是(shì)，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需(xū)要(yào)用介词“介入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往需(xū)要用介词(cí)来(lái)引入(rù)对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的(de)对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为“购于市(shì)”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中(zh外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ōng)的例子，也可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生在我之外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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