盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。<值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别/p>

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异。<值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别/p>

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地(dì)区与地(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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