十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)学生党如何自W，如何自我安抚一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思学生党如何自W，如何自我安抚的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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