相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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