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　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

《劝(quàn)学(xué)》节(jié)选

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

翻译

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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