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  京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn),大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数(shù)挂须。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外,还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén),口戴(dài)胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不(bù)同,可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

  旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

  实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技的角色(sè),此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主,用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏,场景布(bù)置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng),他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法,吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调(diào),通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展,直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地,成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

  中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu),脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

  最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán),可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广(guǎng),深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài),有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

  开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán),一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物,如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基(jī)本(běn)上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初(chū)的作(zuò)用,只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性格斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说、心理和(hé)生理上的特(tè)征,以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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