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  原文

  前不见古人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州(zhōu)之一,现今北京(jīng)市(shì)。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

  涕:古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

写作背(bèi)景

  这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元(yuán)年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

  他直(zhí)言敢谏,对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不为(wèi)武则天采纳,并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱(bào)负(fù)不能实现,反而(ér)受到(dào)打击,这使他心情非常苦闷。

  万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参(cān)谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次(cì)年兵败,情(qíng)况紧(jǐn)急(jí),陈a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数span>子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán),不听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人(rén)接连受到挫(cuò)折,眼看报(bào)国宏愿成为泡影,因此登上蓟(jì)北(běi)楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(今属四川)人。

  唐代文(wén)学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

  与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施(shī),慷(kāng)慨任侠(xiá),文明(míng)元(yuán)年(nián)(684年(nián))举进(jìn)士,以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视,授麟台正字(zì)。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。

  圣历(lì)元(yuán)年(698年),因父老解(jiě)官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间,权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名,加(jiā)以迫害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首(shǒu),其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn),向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限,自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼(lóu),故址在今(jīn)北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见识和(hé)政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有被武则天(tiān)采纳,屡受击,心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河(hé)旧,人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放,富有感染力(lì)。

    “前(qián)不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河(hé),不能不感到(dào)人生的(de)短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐,反而更加振作精神(shén),使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层,蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气,所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn),深感人生短暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生,而(ér)长短不(bù)齐的句法(fǎ),抑(yì)扬变化(huà)的(de)音(yīn)节(jié),更增添了(le)艺术感染力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写,而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

  在艺术(shù)上(shàng),其意境雄浑(hún),视野(yě)开(kāi)阔,使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力,虽然只有短短四(sì)句(jù),却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

  诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒,以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感情,凌空(kōng)一笔,使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上,画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng),光彩(cǎi)照人(rén)。

  从结(jié)构脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出时间的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相(xiāng)互(hù)映照,格外动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

  往者余(yú)弗及兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即从此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的,但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围,带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

  这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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