然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng2016年是什么年'color: #ff0000; line-height: 24px;'>2016年是什么年)句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到(dào)了(le)石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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