敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的(de)书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了国v是不是国5，国v与国vl的区别(le)以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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