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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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