其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

根号20等于多少 化简 根号怎么算　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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