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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及道(dào)理是什(shén)么，掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓(yù)言故事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己，明(míng)明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了(le)钟上(shàng)，张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于(yú)是(shì)就放手(shǒu)砸(zá)起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不(bù)利，或(huò)不喜欢的客(kè)观存(cún)在，采取不承认(rèn)的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果对客观存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话，最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见(jiàn)院子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(bǎ)大锤子(zi)，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不(bù)就等于(yú)是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕，不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的不见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来(lái)，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道(dào)理

　　 钟的(de)响声是客观(guān)存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西，它不(bù)会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的(de)人对自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存(cún)在(zài)，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册(cè)果对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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