然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国(guó)的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知(zh俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ī)道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)。

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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