祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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