赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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