还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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