割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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