赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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