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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良pupil是什么意思 pupil是可数名词吗知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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