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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

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非练实不食的练实是(shì)什么意思,练实(shí)指的是什(shén)么(me)

  练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵(chú),发於南海而飞於北(běi)海,非(fēi)梧(wú)桐不止,非(fēi)练实(shí)不食(shí),非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄英(yīng)疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟:老练、熟(shú)练、干(gàn)(刵)练。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚实属和属实区别在哪,实属与属实的区别:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施(shī)。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

  前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà),一问(wèn)一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

  不是通假(jiǎ)字(zì),练实是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲(yù)代子相(xiāng)实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之(zhī),曰(yuē):“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海,而飞(fēi)于北海(hǎi);非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏(chú)过之,仰而(ér)视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相,庄子前往看望他(tā)。

  有人(rén)对惠子说(shuō):“实属和属实区别在哪,实属与属实的区别庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅(tīng)乎(hū)御

  庄(zhuāng)子前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去,不(bù)是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的(de)果实不吃,不是甜美的泉水不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝(hē)!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗(ma)?”

  扩展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇,用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识事(shì)物的复(fù)杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性,指出(chū)了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

  但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因(yīn)素,因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化(huà),返归无为(wèi),这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于(yú)运用比(bǐ)喻,庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作(zuò)鸱,把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继(jì)老子之后(hòu),战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多(duō)变,能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-庄(zhuāng)子

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