人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，不索何获(h一个男人出轨了还爱自己的老婆吗uò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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