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决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和(hé)战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物(wù)和古(gǔ)人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现(xiàn)了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多(duō)少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的(de)传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出(chū)版，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。