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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间zūn)为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。