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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司(sī)马相如传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢(shē)靡之辞(cí)多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn),其移(yí)人之深,视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思解释:形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  来源出处(chù):《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作,至于(yú)取名《法言(yán)》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言(yán),能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是(shì)非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于(yú)汉末(mò),历时四(sì)百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归,结构(gòu)宏大(dà),铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

  劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋(fù),语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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