盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同(tón夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思g)的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可或(huò)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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